读鲁迅先生和他的作品－甘肃金山集团

读鲁迅先生和他的作品

说到鲁迅先生，大家都不陌生，他是现代无产阶级文学家、思想家、革命家，也是新文化运动的领导人。先生生活的年代正是中国近代史上动荡不安的时期，封建帝制的没落使得国家制度面临新的历史挑战；帝国主义殖民侵略的加剧使得民族面临着危亡；革命运动的跌宕起伏使得国人人心惶惶。面对这一切，当时远在日本留学的鲁迅先生，在观看“日俄战争教育片”时，看到了世态的炎凉和国民的麻木不仁，他内心深受刺激，毅然决然走上了弃医从文的道路，立志要用文字唤醒国民的麻木，敲响时代之音。

1918年5月，先生首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，此后又发表了《孔乙己》《故乡》《阿长与山海经》等优秀的文学作品。先生志在用“匕首”般的语言来警醒国人，唤醒他们内心深处的“良知”。

初次接触到的鲁迅先生的作品，是小学课本里的《少年闰土》这篇文章，现在回想起来，印象最深刻的当属那副彩色的图画：在皎洁的圆月下，一位留着长辫、项带银圈、手捏一柄钢叉的少年，用力刺向一匹猹。至于文章的内容，当时读完早已忘记了。后来又学习了先生的《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《阿长与山海经》、《孔乙己》、《阿Q正传》等文章，有些篇章还是要必需背诵的，只可惜现在都忘记了，对于我来说，主要原因是鲁迅先生的作品不好理解。那时，鲁迅先生是我崇拜的文学家之一，因为他那弃医从文的举动深深地感动着我，于是我买了一本《鲁迅杂文精选》，本想好好品读一下先生的文章精髓，读他如何洞悉人性，用“尖锐”的文字来唤醒当时麻木的国民，但可惜的是，读了一两篇之后，全然不知先生要表达什么，其主旨又是什么，不仅没有读到精髓之处，反而觉得文章乏味至极。于是我放弃了读那本书，当然也就错过了先生的思想熏陶。

前段时间，买回来先生的一本《朝花夕拾》，决定再一次尝试着读先生以及他的作品，聆听他内心深处的灵魂呐喊，看他笔尖上的中国到底是怎样的一种景象。先生在写揭露性、批判性、警醒性的文章时，都会根据当时的社会环境和国民心态来塑造各种不同的人物形象，书写他们的多舛命运，从而批判人性的弱点，揭示社会的矛盾，抨击腐朽的旧制度、旧观念，近而唤醒麻木的国人，来拯救我们的国家和人民。先生的第一篇白话文小说《狂人日记》充分揭示了封建礼教制度吃人的本质和人性的冷漠，文章最后一段：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”这是作者借狂人之口，愤怒的批判封建制度的冷酷无情和残忍，从而看出他对封建文化的不满和斥责。同时这也是新文化运动的一篇具有代表性的白话文小说，表现出反传统、反孔教、反文言的思想文化革新、文学运动，也为后来五四运动的爆发奠定了基础；《阿Q正传》是先生的一篇人物传记，在写这篇文章时，先生光为写题目就想了很多，因为孔子曰：“名不正则言不顺”，所以先生非常谨慎的来为文章取名，可见先生的用心良苦。名正之后，先生开始言顺，他根据辛亥革命前后一个畸形的社会背景，塑造了阿Q这么一位用“精神胜利法”来自轻自贱又妄自尊大、自我麻痹最后又自欺欺人的中国农民，展现了当时一批畸形人物的真实面貌，可见先生一针见血的洞悉了当时的社会形态和人物心理，并用自己内心深处的灵魂来呐喊：国人势必要清醒的认识自己麻木不仁的精神状态和病入膏肓的畸形心理，从而来拯救自己的国家。

读先生本人，他弃医从文，用阳明先生的话来说就是他真正的致得了良知，并做到了知行合一；读先生的作品，一定要结合历史背景，并且要怀有一种家国天下的心境来读。郁达夫形容鲁迅的文章：“鲁迅的文章简练的像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”可见先生文学功底有多么厚重。

■文/梁珍珍（集团行政事务部）