屈原是“世人皆醉我独醒，一魂渺渺赴汨罗。千帆竞发喂鱼粽，楚州侧畔千帆过”的爱国志士；又是“屈子奋飞兰江浒，骚经不复数邹鲁。景差唐勒续后尘，楚辞遂作文章祖”的伟大诗人；他更是那黑暗王国里的一盏残烛，上下求索，矢志不渝，毛泽东这样评价：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”他是一个不朽的形象，留给世人无尽的精神动力与文化底蕴。
屈原精神如碧水长流。作为一名爱国人士，屈原的政治理想和远大的政治抱负值得我们领会与学习。虽然出身于贵族家庭，但他自幼生活在民众之中，体恤民众疾苦，因有非凡才华和一腔为国效力的热血，身居要职，兼管内政外交工作，他主张内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦，很得楚怀王信任。但是屈原的所作所为却遭到了旧贵族嫉妒与愤恨，于是谗言诬陷屈原，使得楚怀王渐渐疏远于他，并将他第一次流放于汉北。后楚国攻打秦国时大败，楚怀王又重新启用屈原，不料他只是被楚怀王利用的一颗棋子，随即又二次流放于汉北，当他再次流放返回后，力劝怀王不要听信奸人之言，不入虎狼之穴，只可惜怀王根本不听谏言，结果客死他乡。而屈原又被再次流放，在流放期间，楚国败亡，此时的屈原完全心灰意冷，仕途上的起起落落给他沉重的打击，在苦闷绝望至极时，于农历五月初五自投汨罗。有人评价他是一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。但是我觉得他死得其所，死的有意义、有价值。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”屈原之死可重于泰山。那副《屈子行吟图》，将屈原的坚韧不屈的民族之魂展现在我们眼前，我们可以看出这位高冠广袖，身佩长剑，踽踽独行，吟歌于泽畔的屈子，虽然面容憔悴，却形色坚毅。只因怀君，他便极浦吟风悲泽畔；虽遭谗言，却于江潭憔悴著离骚。
屈原文化与日月同辉。作为一名伟大诗人，他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，堪称浪漫主义诗歌的鼻祖。虽然屈原的政治仕途坎坷，但他将自己的爱国之情倾注于文学作品之中，他忧国忧民，行廉志洁，其所创作的作品被列为世界文学殿堂的精品。一首《离骚》将他的政治理想表现得淋漓尽致，并通过绮丽绚烂的文采和高度的艺术手法，将他内心的独白寄情于文字之中，流露出他深厚的家国情怀。“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”光阴飞逝，诗人唯恐抓不住那美好的时光，来塑造自己美好的心灵，可见对时光的珍惜和对自身修养的重视，更有为国效力的宏愿；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”时代特殊，逢时不祥，诗人拭泪哀叹，哀叹人生的航道坎坷而艰辛。实则也是为劳苦民众打抱不平，充分体现了他忧国爱民的爱国之心；“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”宁愿粉骨碎身，尸漂江河，也绝不和奸恶小人同流合污，沆瀣一气。足以见得诗人一身正气，铁骨凛然；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是传唱千古的名句，也作为座右铭鼓励了一代又一代的华夏儿女不断探索，不断创新，追寻心中那颗最美的太阳。
作为传统文化的“代言人”，习总书记在十九大报告上讲到：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念，人文精神，道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”他曾在多个场合多次提及屈原，以古鉴今，寄情言志，阐述思想。可见屈原精神与屈原文化正是新时代的魅力与风采。
梁珍珍（集团行政事务部）
