■文/梁珍珍(集团经营部)

斗转参横，明窗月影，一缕思绪涌心头。又是一轮月圆时，伫立窗前，举头凝望这轮高挂于楼宇间的城市的明月，低头却在思念那盘穿梭于云端中的故乡的玉轮。 

几千年来，当人们思乡心切时，总是喜欢寄情托感于月亮，特别是古人对月都有深厚的感情。于是就有了“露从今夜白，月是故乡明”的由衷感怀；有了“海上生明月，天涯共此时”的殷切思念；有了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿景。可见月亮对于人类的文化生活、社会思想都起到了启示性的作用。德国跨领域作家贝恩德·布伦纳说：“月亮的重要性不只在于它距离地球很近，还在于它在人类的想象力中占有关键地位。”对于中国人来说，尤其是故乡的月，它是连结亲情、代表团圆的纽带，所以千百年来在人们的想象力中一直占有举足轻重的一席之地。 

小时候，就喜欢坐在故乡的院子里，待到夜幕来临，皓月当空时，独自注视着月亮，有一瞬间感觉自己与它产生了共鸣，忽而又觉得它变得神秘莫测。至于月亮有多神秘，贝恩德·布伦纳在他的《月亮》一书中就提到过，原来在每个国度每个文化都有他们各自的月亮。据说在满月时，西伯利亚西北部楚科奇人的巫师会褪去衣服，来沐浴月光，他们认为这样可以获取到神奇的力量。而津巴布韦绍纳族的少年男女们，会在满月时伴着鼓声和敲击声，借着月光起舞。而当月亮消失时，人们就会感到恐惧无措。像是生活在炎热地带的印度、两河流域和埃及的人们，就总是将太阳看作是邪恶的，而月亮就成了他们心中崇敬的对象。 

对于我来说，不论月亮神秘与否，我都对它情有独钟，特别是故乡的明月，带给我的是更多的亲切感。因为故乡那如钩的初月，带给了我无限美好的遐想；故乡那如弓的弦月带给了我前进的勇气和对未来的憧憬；故乡那如盘的满月带给了我内心的抚慰和不曾有过的踏实感。对于故乡的月，印象最深以及最期盼的还是八月十五的月亮，这天晚上，家人会在宽敞的土院中，早早的摆上红漆木桌，桌上的瓷盘中摆着仙桃形状的月饼，最上面的那个桃心月饼的尖上还带有颜色，旁边的小陶碗中插上两炷香，有条件时，还会放几颗红枣、核桃还有苹果，那个场景颇具《西游记》中的供奉玉皇大帝的场面，感觉既神圣又好玩，其实这种仪式代表了家人对于亲人团聚的期盼和对美好生活的向往。家人说，等到月亮出来吃过这些东西后，我们才能吃，其实作为小孩的我，内心早就按捺不住吃东西的欲望了，真的是盼星星，盼月亮，只盼它早早的出来，这样一来就能早点吃到东西，二来可以一睹圆月的风采。那时的故乡的月亮真的是又大又圆，好似明镜般悬挂于我们头顶，天气特别晴朗时，还能看见银河系，一切都是那么的静谧而美好。最怕的就是中秋节天会阴，因为月亮不会出来见我们了，当然该有的仪式还是有的，依稀记得有一年中秋夜月亮没有出来，那晚我真的没有吃月饼，一直到第二天早上早早的起来才吃。现在回想起来，是那么的幼稚但却充满了乐趣。 

如今，这样的仪式感越来越少了，当年的那种浓厚的节日氛围与激动的心情也不复存在，但我还是喜欢“小时不识月，呼作白玉盘”的那种稚嫩，无奈长大时不得不明白“日中则昃，月盈则食”的道理。眼前的这轮明月依然还是那个历经了悠悠万事，穿越时空隧道的玉轮，可是一些人，一些事却永远的定格在了某一个时空点上，原来世间真的没有永恒，失去的人与事永远不可复得，只能说明月是那无限时空里的一个奇迹罢了。此时便想起了李太白的那首《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”所以我们只能以“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”的豁达态度来面对人生。 

月高虽不可攀，但我还是热爱故乡的那轮明月。